Cada año, la fecha 2 de noviembre se recuerda el día de los difuntos en los que sus familias preparan los recordados panes de todas formas, galletas, maicillos y bizcochuelos cuya receta y hechura creo que se viene manteniendo de generación en generación desde tiempos perdidos hacia atrás.

Este año mi familia pasa lo que llamamos “machaxa” que representa el primer año que un fallecido pasa esta fecha. Mi madre fiel a las costumbres no podía dejar de cumplirlas pese a estar lejos de la tierra, la foto es de lo que tuvimos en casa este año, preparado en el reconocido horno del señor Juan M. Giraldo.

muerte · todos santos

Hola a todos!!!

Escudriñando (como casi siempre), en datos interesantes acerca de nuestro querido pueblo Moho y de los personajes que alguna vez vivieron y pusieron su granito de arena para enaltecer esta maravillosa “parte del mundo”…encontré estos archivos que comparto con vosotros.
Ambas canciones “las tomé” del Diario ANTORCHA de Huancané, Edición del 25 de Diciembre de 1964, siendo Director: Gabino Vargas Flores (mi tío)
Personalmente me llena de emoción encontrar escritos de mi recordado abuelo, Natalio Calderón Burgoa “Kolo”, obviamente desconozco las melodias de ambas canciones, en fín…

Un abrazote…y mis mejores deseos para todos!!!

JAVI

ALTIPAMPA
Música de Moho.- Autor de las letras: Lucio Natalio Calderón Burgoa, otro valor oculto, que silenciosamente va cantando con sus niños en el altipampa sembrando en las cumbres del Ande el verso de la rebeldía aymara. Es un modesto profesor de la escuela primaria Nº 8404 de Occopampa, en Moho, y como todo moheño lleva las pulsaciones del canto. He ahí este huayño suyo:

Altipampa

Altipampa verdor de mil primores
tierra de misterios,
bajo la manción de su gran cielo azul
todo es esmeralda.
En estas pampas de bello resplandor
matizado sin par,
desde sus aguas celestes del lago
brilla cuan en los Andes
Radiante terrario
de almas acendradas .
Hermosa tierra del imperio kolla
de lindos paisajes,
enclavada en las cumbres del ande,
antorcha serrana.
Tierra promisoria de flor de artistas
vives orgullosa,
engalanada de hermosas kantutas
y de néctar de amor
Altipampa bella
de cuantos ensueños
Son las playas del lago milenario
toda una campiña,
y las faldas salpicadas del Ande
forman un paraíso.
Escenas de liras danzarines
laurean las almas,
cual pinceles doradas de acuarelas
del romance aymara.
Tierra cautiveria
del romance aymara.

Víctor Villegas Enriquez, es el maestro que desde su juventud ha cantado con ternura, emoción y diafanidad; volcando siempre todo lo que un poeta puro dá, lo canta con el alma y corazón. He visto allí en Moho beber a sorbos su propia vida; cantando, amando y llorando en sus incomparables canciones: Roja kantutita, Caminito, Madrecita, Zampoñas. Allí en mi tierra, que también ya es suya, he bebido con él, y aprendido a comprender en su canto, de que “de los andes, tendrán que salir los hombres.
Aquí va otro canto, cantemos porque cantar es vivir.

Pastorita

Pastoria cholita andina
sol radiante de las alturas
con tus sandalias llenas de nieve
vas recorriendo la puna fría.

Pastorita flor de esta tierra
india bella del Titicaca
deña del ande, del altiplano
eres el alma de sus paisajes.

Junto a la rueca que va hilando
tus sentimientos día y noche
en el silencio de horas que pasan
vives cautiva atada al tiempo.

Pastorita cordillerana
cruzas la pampa, caminas sola
por las montañas, cerros nevados
buscando el norte de tu destino.

En el awayo de tus recuerdos
en tu pollera de mil colores
está tu alma, está tu vida
tus ideales, tus esperanzas.

No tags

No se bien la historia, se trata de una señora, muy pobre, que daba alojamiento o pensión en la ciudad de Puno a estudiantes moheños allá por los años 50, muchos hoy profesionales han pasado por los cuidados de esta caritativa señora. En este día de las madres, en lugar de derramar miles de palabras hablando de las madres, propongo se haga el homenaje a esta notable madre moheña, escribiendo en los comentarios la historia que conozcan de ella.

madre

Siguiendo la tarea de pasar los artículos del antiguo portal de Mujumarka.biz a este formato blog, continúo con esta tarea. Creo que no es necesario hacerlo en el orden cronológico en que fueron publicadas sino conforme se vayan presentando las circunstancias. Esta vez comenzaremos con el tema arequeología y turismo en Moho y comenzamos con el artículo que se tituló Estudio Arqueológico y salió el 4 de octubre del 2002:

En 1967 la en ese entonces, Universidad Técnica del Altiplano, publicó los “Anales del Instituto de Estudios Socio Económicos” Volumen I, en los que el arqueólogo Máximo Neira Avendaño, publicó su “Informe preliminar de las Investigaciones Arqueológicas en el Departamento de Puno”. Este estudio constaba d dos proyectos: El Proyecto Huancané y el Proyecto Pucará. Es en el proyecto Huancané, especialemente los sitios del entonces distrito de Moho, el que ocupa la mayor parte de su informe. A continuación les transcribo la introducción en la parte referente a Moho:

El hermoso y florido distrito de Moho, está ubicado en una quebrada bien protegida, y a la cabeza de una bahía al noreste del Lago Titicaca.

El Arqueólogo norteamericano Alfred Kidder II (1943), describe que en 1870 el Sr. Alejandro Agassiz llevó al Peabody Museum, una laja de piedra roja, con un grabado antropomorfo y que probablemente fue recogido por su colega S. W. Garman. Esta piedra procedía de Moho, posiblemente del cetro prehispánico Merkemarca, tal vez siriviendo como dintel o jamba, de una de la chullpas. El Sr. Agassiz (1870) nos habla de piedras adornadas que utilizaban en las puertas de las torres funerarias; y lo más curioso del caso es que piedras grabadas en esta forma no se han localizado en las ruinas de Merkemarca.

Agrega Kidder II, que esta laja de piedra roja, estilísticamente representa una clara relación con Pucará Polícromo, y que esta es una razón para creeer, que dicha piedra fue hallada en un lugar más antiguo y desconocido aún de los alrededores de Moho.

El distrito de Moho encierra entre sus contrafuertes andinos muestras evidentes de su acerbo histórico milenario, demostradas por la presencia de los siguiente lugares arqueológicos:

• Quequerana
• Inca-Pacharía
• Ulunku
• Pucara Kollo
• Inglesia Karka
• Junipe
• Cerro calvario
• Cerro Pucara
• Huancarani
• Paru-Paru
• Sanjapata
• Huacahuyupata
• Chasani

En siguientes artículos estaré publicando la reseña que hace de cada uno de estos sitios.

arqueología · Historia · turismo