Archive for Septiembre 2007
Esta tarde me di timepo para asistir a la Fiesta Patronal de Moho, el Señor de la Exaltación, organizado por la Asociación Provincial de Residentes Moheños en Arequipa (APREMA). En general, estuvo bastante bien. En alguna otra entrada comentaré de esta asociación de la que hasta hace algunos meses formaba parte de la Junta Directiva.
Por lo pronto, las fotos del evento. Color y alegría en una típica fiesta patronal del Altiplano.
Agregaré (aclarando) que tomé las fotos del momento en que estuve, no cubrí todo el evento. No vaya a ser que como en anteriores ocasiones se me critique de mostrar sólo las fotos de tal o cual centro poblado.
Actualizacion:
Acabo de notar que se trató del I Gran Concurso de Danzas en Traje de Luces y Autóctonas en Honor al Señor de la Exaltación. Recién leí el boleto de entrada que indica eso.
La relación de participantes es:
- Morenada de Chipoconi
- Morenada de Mallcusuca
- Kullawada de Inka Wisachata
- Kallawaya de Santa Rosa de Sullca
- Morenada de Huaraya
- Kullawada de Huayrapata
- Torero de Putina
- Diablada de Millicuyu
- Morenada de Occopampa
- Solterito de Jacha Paru
- Waca Waca de Jacantaya
- Morenada de Jacha Jaa
- Imillas de Jojoría
- Pulis Sikuris de Conima
- Morenada de Variante Km 4
- Tinkus de Juventud Occopampa
Las fotos tomadas son desde la diablada de Millicuyu hasta la morenada de Jacha Jaa.
Aprema · arequipa · exaltación · fiesta · Fiestas
El humor de nuestra gente siempre presente. Foto tomada hoy en la fiesta del Señor de la Exaltación Arequipa.
En la medida del timepo disponible trato de mantener técnicamente este sitio lo mejor posible, los últimos cambios incluyen la actualización al ultimísimo Wordpress 2.3 y el cambio de diseño a esta hermosa plantilla que se llama GenkiTheme.
Vuelvo a insistir en la nueva propuesta que le llamé Punonimia, es un wiki creado para construir entre todos un Glosario Toponímico de Puno. Para contribuir sólo tienes que visitar el enlace que está a la izquierda derecha, y una vez el Punonimia, podrás modificar, agregar o quitar lo que veas por conveniente.
A propósito de la entrada de mi tío Jorge contándonos de la vida de los estudiantes que salían del pueblo hacia otras ciudades, el señor Eugenio Salazar compuso unas letras para esta tonada, Estudiantes Moheños:
Clip de audio: Es necesario tener Adobe Flash Player (versión 9 o superior) para reproducir este clip de audio. Descargue la versión más reciente aquí. También necesita tener activado Javascript en su navegador.
En Ilave (Chucuito), Ollaraya y Copani (Yunguyo) y Conima (Moho) hoy celerban su fiesta patronal, la fiesta de San Miguel Arcangel. Saludamos al pueblo conimeño que seguramente sabrá festejar debidamente esta tradicional fiesta.
Esperamos que este espacio sirva para que quienes tengan la suerte de participar de alguna actividad de estas fiestas comparta sus pareceres y/o alguna imagen o video.
Esta es la Generosa Morenada Internacional San Miguel Arcangel Conima en losfestejos de año pasado.
Conima · fiesta · Fiestas · san miguel
Buscando y buscando encontré este sitio: Tilali: Eterno Vallecito, de nuestro amigo Venancio Sucaticona, se trata de su espacio personal, tiene algunas notas de lo que ocurre en Tilali y una colección de fotos del último aniversario de este distrito el pasado 6 de setiembre.
Es una lástima que haya escogido la peor plataforma para su sitio personal, el Windows Live. Felicitaciones y esperamos que siga escribiendo y que se cambie a otra plataforma menos mala. Alternativas mil veces mejores: Blogger, Wordpress, Nireblog.
En la entrada anterior ya adelanté esta propuesta, un wiki para crear un glosario de nombres de lugares de nuestra tierra.
En la parte lateral del este blog dejaré este enlace para tenerlo siempre a la mano:
Para participar de este proyecto colectivo no necesitas nada, ni siquiera registrarte, sólo haces clic en el botón Editar de la página que quieras modificar y modifica lo que veas por conveniente, luego presionas Grabar y eso es todo. Más fácil ya no lo imagino.
Encontrarás la página de inicio así:
fíjate que esta página inicial está bloqueada para no poder ser modificada, es por eso que debajo no aparece un botón Editar. Pero, cuando haces clic en una de las provincias que ya están verás esto:
ya no está la imagen de un candado y debajo aparece un botón editar, es ahí donde haces clic y tendrás la pantalla donde puedes modificar a voluntad lo que veas por conveniente.
Seguiremnos insisitiendo en algunos otros detalles de esta propuesta.
Hazlo ahora!!, entra ya a Punonimia y pon tu contribución
Muchos de los que nos siguen en Mujumarka desde hace algunos años recordarán esta graciosa palabrita, WIKI. Antes se hizo un intento que no llegó a crecer lo suficientemente como para seguir manteniendolo, se trató de la Mujupedia, un wiki enciclopédico de la Provincia de Moho.
Ahora propongo algo más puntual, mediante esta tecnología de los wikis, implementar un glosario toponímico de la región de Puno. La idea me vino de la entrada de Pancho Rodríguez preguntandose del origen de la palabra Rosaspata.
Por hoy me gana el tiempo, pero les cuento que estuve trabajando es esto y ya está a punto, la dirección es:
y todos están invitados a participar de este wiki. Seguiremos hablando de esta iniciativa, y no se preocupen, participar en un wiki es más sencillo aún que participarn en un blog.
moho · Noticias · pancho · Rosaspata · Sitios · toponimia · wiki
Estamos en la posibilidad en mejorar nuestras condiciones de vida y solucionar problemas sociales que repercuten en el diario quehacer de la humanidad, entonces la premisa es de socialiación por intermedio de la mejor tecnología, la presente. Con un cambio de actitud prospectiva, con aportes culturales, de gestos y mensajes solidarios, juntos hacia un ideal; mejor vida y vida de calidad.
Primera: Lito rosáceo.
Segunda: Rosal sobre, arriba, encima.
Tercera: Ubicación geográfica, sobre estructura de color.
Acepción: rosasa (aymara) = rosa
pata(aymara) = sobre, encima, arriba.
El análisis y la correlación toponímica no está determinada, es posible que los testimonios culturales referidos a Rosaspata gozan de ciertas tentaciones de quienes voluntaria e involuntariamente no materializaron su definición, aun existe mucha preocupación por ella, ya sea por una real actitud o por naturaleza de solo charlas de café. Claro, se dice que las toponimias son y lo fueron siempre una grata melancolía de lo que se dice y de lo que viene.
Intentemos con vuestras ideas, aproximarnos a conjugar mi propuesta arriba sobre la toponimia de Rosaspata, de antemano gracias por su participación.
Hasta pronto.
Entre los andes del Titikaka, existen espacios andinos convertidos en lugares sagrados o espacios rituales por los pobladores, con mucho respeto a estos espacios se les denomina: las Wakas, los Achachilas, los Uywiris, los Awichus. Son deidades que conviven recíprocamente y con armonía con el hombre; las chacras, los animales, las plantas, armonía en las familias esta regida por estos espacios sagrados que moran entre la vivienda del hombre andino. El texto que les presentamos es solo un antecedente de una investigación preliminar que se ha realizado con la intención de poner en muestra la riqueza cultural y el patrimonio vivo de toda la ZONA NOR ESTE DEL TITIKAKA, otro de los objetivos, es promover las visitas turísticas a los espacios en estudio.
Decirle a nuestro hermano Thomas, se nos brinde el espacio para publicarlo en este Portal, con la finalidad que todos conozcan en contenido de este trabajo. El titulo es TURISMO MISTICO.
La intención es realizar, en base de lo ejecutado existe opiniones de aceptación o criticas.
Su amigo Arnaldo Ormachea Aliaga
arnaldo · Aymara · costumbres · Cuentos · mitos · Personal · titikaka · turismo
Anoche llegó a mis manos la gentil invitación del alferado de la Festividad del Señor de la Exaltación de Moho en Arequipa, el señor Renzo W. Rodrigo Machicao.
La Santa Misa de fiesta se celebrará en la Iglesia de Santa Marta del día 22 de setiembre a las 10:45 am.
Se agradece la deferencia y estaremos presentes en estas actividades.
Puno late fuera del lago,
sobre Pomata, en la epidermis
de Juli, en las rosas de
Moho y Comina; y se
tuerce como un hilo de tres
colores en Tilali y Hanco Hanco.
Anapia no es una isla, es
un corazón que late sobre
el agua del tremendo lago.
Esteban Quiroz Cisneros
Esta es la imagen del tablero de control de este blog justo antes de publicar esta entrada. lo que indica que presisamente esta es la entrada Nº 100.
Han pasado exactamente 5 meses y medio desde que el 1 de abril decidí cambiar la página de inicio a este formato blog. Los resultados me satisfacen plenamente.
Se está rozando los 100 visitantes por día, tenemos un promedio de 18 entradas por mes y casi dos comentarios por día, nueve personas que han publicado al menos una entrada en las 20 categorías que se han creado.
También se ha logrado hacer conocer a nuestra comunidad la existencia de este maravilloso formato en Internet, los blogs. Aún le he mencionado esto pero es muy fácil (por no decir extremadamente fácil) hacer un blog propio, personal y escribir en el. Existen sitios que te hacen las cosas demasiado fáciles como para tomar como pretexto en que no sepas “manejar internet”:
y que no te asusten estos nombres porque todos estos están en español y te dicen paso a paso cómo hacer para crear tu blog y escribir en ellos.
El siguiente paso es promocionar tu blog, cosa un poco más complicadita. Si escribes un blog y dejas que el azar y el destino decidan quién leerá lo que has escrito no vas por muy buen camino, pero cuenta desde ya con este blog para dar un impulso inicial a tu próximo blog. No podía dejar de poner esto, soy casi un fanático de promocionar el uso de blogs, un evalgelizador de los blogs y las nuevas tecnologías en general.
PD: .. y olvidaba algo muy importante, todos estos sitios son gratis, libres!!!
blog · estadísticas · mujumarka · Personal · Tecnologia
Nuevamente comienza a recrudecer el problema de los trolls. La Wikipedia define a los trolls así:
Un troll es una persona que busca intencionadamente interrumpir las discusiones en Internet o enfadar a sus participantes, para lo que suele usar mensajes groseros, ofensivos o fuera de tema con la intención de provocar la reacción de los demás.
Y aquí, en esta comunidad tenemos más de uno. Es muy bueno conocer este tipo de actitudes malsanas para lograr eliminarlas. La Wikipedia también nos dice acerca de los círculos viciosos que se forman por esta práctica:
Para mucha gente, la característica distintiva del comportamiento de un troll es la percepción del intento por trastornar a la comunidad de algún modo: escribir mensajes incendiarios, sarcásticos, disruptivos o humorísticos destinados a arrastrar a los demás usuarios a una confrontación infructuosa. Cuanto mayor sea la reacción de la comunidad, más probable será que el usuario vuelva a comportarse como un troll, pues irá creyendo que ciertas acciones logran su objetivo de provocar el caos. Esto ha hecho que surja el protocolo a menudo repetido en la cultura de Internet: «No alimente al troll» (Don’t feed the troll).**
Entonces, no alimentemos a los trolls, debemos ignorar completa y absolutamente a estos individuos, vencer la tentación de responder con otros comentarios los temas absurdos que estos plantean.
He identificado con certeza por ejemplo el caso del individuo que se identifica como Jakke, FRANK, Pancho Rodriguez que se trata del mismo individuo. Y mucho ojo que no es nuestro amigo Pancho Rodríghuez que en la vida va a omitir la tilde y la h de su apellido. Muchos datos me permiten afirmar esto, como la hora de registro de los comentarios, y sobretodo el IP de la computadora desde la que se conecta.
Del 13 al 16 de este mes se celebran las festividades del Señor de la Exaltación, patróno de Moho. Estos festejos se realizan también en todas la ciudades importantes del país.
Desconozco detalles de estas actividades tanto en Moho mismo, como en otras ciudades, seguramente algúno de nuestros participantes nos informará en los comentarios.
Cada vez que visito a mi tía Ali (Adelaida Zumarán) me nutro con las muchas vivencias que me cuenta de la vida en su (nuestro) Mujumarka de siempre. Esta vez salió el tema de que a los moheños nos llamaban muju k’ulis. ¿Por qué?
Una de las cosas que nunca se borra de nuestra mente es el pan que comíamos allá, el ina t’anta, mantek t’anta, los molletes, las k’aukas, las sarnitas, las empanadas, los bizcochos, bizcochuelos, galletas y maicillos.
Dicen que en Vilquechico, Huancané y pueblos a los que se llevaba el famoso pan moheño, -de incomparable sabor y el más apreciado-, nos llamaba muju k’ulis porque k’uli es quemado. Cuentan que en Moho, sólo quedaba el pan quemado y malogrado para venderlo ahí mismo.
Con esto vienen los nombres de las conocidas señoras que producían el pan de cada día y también los panes de fiestas. Algunos de estos nombres son la señora Sabina Machicao, la señora Rosita de Apaza (en la esquina de la plaza de Grau con Comercio, de Andrés Apaza), la señora Isabel Provincia, la señora Conchita, la señora Rudecinda (mama Lulinta), la mama Cunsicha y luego, posteriormente los hermanos Paniura.
Me cuanta también mi tía Aly que mucha de las harinas utilizadas en ese entonces provenía de los dos molinos que tenía el pueblo, el de Milli Milli y el de Muk’uraya.
¡Como enjambre de abejas irritadas, de un oscuro rincón de la memoria salen a perseguirnos los recuerdos de las pasadas horas!.
Cuando transcurría la primera mitad de la década de los 50, una pléyade de jóvenes nacidos en el mismo corazón del “Jardín del Altiplano” Moho, tierra de encantos y ensueños, ávidos de superación, con mucha sed de beber sabiduría y con el apoyo incondicional de nuestros queridos padres, en mi caso de mi recordada madrecita, en el mes de marzo de cada año, en algunos casos luego de culminar la educación primaria, empezaban entre angustias y alegrías los interminables afanes y penosos preparativos para en unos días dejar nuestros hogares, nuestra placita sus pintorescas callecitas, unas que bajan y otras que suben, testigos mudos de nuestras iniciales experiencias de romances puros y juveniles, dejar navegando en el espacio los momentos felices vividos en sus campiñas cual inspiración de artistas plasmados en geniales pinturas, dejar las alegres y largas caminatas a las orillas del azul Titikaka incomparable, sin dejar tiempo para la fatiga y el cansancio, en fin dejar en concreto todo lo vivido en los tres cortos meses de vacaciones, inexorablemente había que acudir o volver al colegio, en el mayor de los casos tratándose de jovencitos al colegio Nacional de “San Carlos” ,y en el caso de las chicas al colegio Nacional “Santa Rosa” ambos en la ciudad de Puno; colegios de enorme tradición y prosapia, motivo suficiente para hacernos sentir muy orgullosos de ser un carolino o una santarosina; llegado el momento teníamos que emprender un largo y penoso viaje hasta la ciudad de Puno, que generalmente duraba todo un día.
Ya, en la ciudad de Puno cada quien se instalaba en ciertas casas ya conocidas, generalmente las chicas y algunos chicos, iban acompañadas por su mamá, por la tía, la hermana y hasta la abuelita, los demás que éramos los más nos instalamos en un cuartito alquilado, con nuestra camita, tal vez una mesita y un baulito con nuestra ropita y útiles que a veces nos servia de mesita, pensionados, en una pensión en la ruta de casa al colegio, para ganar tiempo, lamentablemente vale la pena señalar que en algunas casas no contaban con instalaciones de agua y luz, bueno, frente a esto había que acomodarse en la mejor forma.
Ahora si, superados todos estos pequeños trances, incluso, olvidándonos momentáneamente de nuestro querido “Muju Marka” viene lo grande, el de dedicarnos en alma vida y corazón a nuestros estudios, y como no podía ser de otra manera, llegaba los exámenes del primer bimestre, (abril y mayo) resultado, felizmente todo bien, sin ningún “feriado”, de pronto se viene el segundo bimestre (junio y julio) en este bimestre sucede algo especial, lo primero estudiar y estudiar, luego pensar que a la vuelta de la esquina llegaba las fiestas patrias con ellas el gran desfile escolar, para ello había que marchar y marchar lo suficiente como para ganar el disputado “Gallardete de I.P.M.”, luego de estas actividades ya era inminente el viaje de retorno a nuestro terruño, siquiera para estar unas dos semanas, pero lo cierto que este retorno significaba llevar algún regalo, es decir, volver no con las manos vacías, éste, sin duda era una velada literario musical, en gratitud a nuestros padres y a nuestros paisanos, participar en el gran Desfile Escolar y algunos eventos deportivos programado por el Municipio Moheño.
Tanto en la velada, desfile y deportes participábamos corporativamente todos los Carolinos y Santarosinas con mucho entusiasmo, voluntad i sobre todo con mucho cariño. La velada y otras actividades culturales ya veníamos preparando desde la última semana de junio y todo el mes de julio bajo la coordinación y conducción de estudiantes de los últimos años, tanto varones y damitas y la colaboración de un entusiasta profesor.
Por fin, llega la mañana invernal del 27 de julio, día del gran desfile escolar en la Plaza de Armas de Puno, que terminaba aproximadamente entre la 1 ó 2 de la tarde, lo interesante de todo esto, es que a esa hora, ni sé como, en la Av. La Torre muy cerca al mercado central nos esperaba un camión acoplado con doble caseta vigente en esas épocas, conducidos tal vez por Dn. Vicente López, o tal vez por Dn. Emilio Saravia, muy condecientes, lo que significaba que en menos de una hora debíamos estar en el paradero, claro, no sin antes y a toda carrera luego del desfile llegar a la casa cambiarnos y llevar nuestros ligeros equipajes, ya que a las 3. de la tarde se iniciaría el triunfal viaje de retorno, generalmente en la caseta de dos filas iban las señoras y personas mayores y “arriba” ó “encima” (tolva) íbamos todos los chicos, de este viaje aprovechaban (nos gorreaban) algunos compañeros de Huancané y Conima.
El escabroso viaje previsto para llegar a nuestro destino era de 6 a 7 horas, viaje que ni la incomodidad ni el frió hacia mella a nuestra humanidad, porque el deseo y las ansias de abrazar a nuestros seres queridos superaba largamente a todas aquellas pequeñas incomodidades y percances del periplo.
En efecto, más o menos a la hora prevista desde lo alto de la carretera se divisaba la tenues luces de nuestra placita, y se nos habría nuestros pechos y decir a todo pulmón ¡ Ya llegamos! ¡Ya estamos en nuestro pueblito! ¡Ya estamos en casita! ¡Ya estamos en el bello “Jardín del Altiplano”! a orillas de Lago Sagrado el Titikaka. Al llegar a la plaza, aún encontrábamos restos humeantes de la quema de “Kcapos” a cuyo alrededor habían danzarines tradicionales como los “lamperitos” y por su puesto ahí estaban prestos y cariñosos nuestros familiares que nos reciben con muchos abrazos.
Luego de un breve descanso amanece al día jubilar 28 de Julio día de la Independencia Nacional, de acuerdo a la programación oficial del Municipio, teníamos que asistir debidamente uniformados con nuestros clásicos uniformes comando color kaqui, cristinas de militar, insignias y galones, de igual modo las chicas con su uniforme falda azul marino y blusa blanca, al culto de la Sagrada Misa con asistencia de las autoridades y vecindario en general. Pues, aquí viene lo más agradable, cuando muy temprano nuestras lindas marka masis pregonaban cariñosamente: “Carolinunacau purinitayna, plazar sarañani, marchaniu sihua” Como no recordar, que después del muy aplaudido desfile, un tanto acalorados, pasábamos a servirnos aquellos ricos heladitos blanco y rojos como nuestra bandera, (de leche y ayrampo) preparados primorosamente por agraciadas cholitas que se ubicaban a un costado de las graderías de la iglesia o tal vez, unas sabrosas y gélidas “thayachas” de izaño con miel de huiro, que vendían en la bajada de la calle Lima, Luego de un rico almuerzo en casita, estábamos a pocas horas de la Velada, y nos aprestábamos a preparar el espectáculo a realizarse en el teatrin de nuestro querido y recordado Centro Escolar Nº 843, que quedaba en la misma Plaza “Grau”, como ya estaba programado la gente a la hora indicada se aprestaba a ingresar al salón portando sus propios asientos, como era de esperar, la asistencia era masiva y el local quedaba chico.
Es así como, entre nostalgias, alegrías, gratos recuerdos y muchas satisfacciones transcurrían raudamente los años hasta llegar al Quinto año de secundaria, llegado este momento, cual bandada de “rabiblancas” o “ patinegras” (palomitas propias de la fauna moheña), cada uno alzaba vuelo con distintos destinos para seguir estudios superiores especialmente en la universidad nacional “San Antonio de Abad” del Cuzco, en la universidad nacional “San Agustín” de Arequipa, o en las Escuelas Normales a lo largo y ancho de nuestra sufrida patria, en busca de lograr una digna profesión para satisfacción primero de nuestros padres y luego de nuestro pueblo cuna de nuestro nacimiento, y así tener la oportunidad de retribuir los esfuerzos de nuestros progenitores y servir a nuestra patria , a nuestro terruño, desde el lugar que el destino nos señale.
Finalmente, no puedo dejar de traer a la memoria a la figura de don Carlos Eugenio Salazar Carpio, considerado como uno de los más destacados cultores de nuestra cultura andina a través de crear y por tanto ser autor de lindos huayñitos pandilleros, en este caso, El ha sabido en carne propia vivir aquellos transes y momentos de los afanes de sus queridos hijos, sobrinos y amigos cuando partían y retornaban del colegio y sensible a estas vivencias nos regala el huayñito “Estudiantes Moheños” que sin duda sintetiza los dicho líneas arriba, el mismo que lo cantamos con mucho cariño, como un himno y que a la letra dice:
ESTUDIANTES MOHEÑOS
. Letra y música de C. Eugenio Salazar C.
Estudiantes Moheños ya retornamos
a nuestro pueblo querido, incomparable
a gozar de las flores multicolores
al lado de nuestros padres queridos
y otra vez vuelven tus hijos
a recordarte con cariño y ternura.
Ay que triste se acerca el mes de marzo
Para dejarte de nuevo tierra mía,
sólo llevo recuerdos de mi cholita
y me da pena dejarte sin consuelo
otra vez se van tus hijos
en busca de tu grandeza, tierra mía.
Arequipa, julio del 2007
Jorge Gmo. Carpio Carpio.
