Archive for Julio 2007
En la interpretación de Ramiro Calumani Blanco en su disco “Puno Turístico” Vol. 2
Recuerdos Moheños
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El grupo peruano Sillustani, “afincado” en Vancouver – Canadá el año 1998 editó este cassete que particularmente me llamó la atención por la inclusión de varios temas del repertorio moheño y conimeño…además de otras provincias del departamento de Puno.
Gracias a la tecnología ahora puedo compartir estos temas con todos los paisanos y visitantes del portal…
El cassete fué denominado “A Puno con cariño” y estos son los créditos:
1. Morenada
2. Sorpresivamente
3. Arco Iris
4. Gilmita – Moheñita
5. Imillani
6. Itala
7. Linda puneñita
8. Juliaqueñita
9. El chamisal
10. 29 de Septiembre
Sillustani Canadá:
Ignacio Cornejo C.
Vilner Mendoza
Marcelo Norambuena
José Elías Santos R.
Roosevelt Santos R.
Sandro Mazuelos
Carlos Aquize
Inti Runa
Jair Machado
Jean Soares
Gilmita – Moheñita
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29 de Septiembre
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Un huayno moheño con las letras que le puso el Señor Gaspar Aguirre interpretado por nuestros centenarios amigos, Los Huaycheños.
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29
Nuestro sentido pésame a la familia Angles Mahicao
23 Comments · Posted by magda in General
Con mucha pena nos enteramos el fallecimiento del Prof. LUIS HIPOLITO ANGLES APAZA, Quien en vida fue un Maestro Moheño de muchas generaciones, integrante del Centro Musical Moho con muchas virtudes pues nos sentimos consternados por dicho fallecimiento y expresamos nuestro condolencias a su familia a su esposa la señora Regina Machicao y sus hijos Luis, Rolando, Eloy y Maria Luiza . Estamos con ustedes.
tus compañeros de Promocion Rolando.
Este archivo me llegó en un mensaje de correo de nuestro amigo Rogelio Saravia, que a su vez lo recibió de Nilton Machicao, de Lima, quién nos indica:
ha sido grabado en Puno por jovenes moheños de la familia Coacalla
Temas pandilleros, con una bonita combinación de los pinkillus y cuerdas.
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Samy Benmayor es un reconocido artista (pintor) chileno que en una entrevista dice cosas que van muy a propósito de las bizantinas discuciones de nuestros hermanos sikuris.
El artista, el buen artista, no es más que un ‘ladrón’ capaz de transformar su ‘botín’ en un tesoro aún más rico y valioso, condenado a ser ‘robado’ a su vez, para ser enriquecido y ‘hurtado’ progresivamente en una espiral de creatividad, goce y conocimiento que se expande y expandirá hasta el infinito. Ser ‘ladrón’ o ‘pirata’ en el arte no es malo, en este sentido natural, casi ‘robinhoodiano’, de las palabras. Lo realmente nocivo es no reconocerlo y, peor aún, erigirse en albacea y guardián celoso de lo aprehendido, cercenando esa preciosa cadena de colaboración que nos ha venido haciendo crecer a todos. Aquel que ‘roba’ y es incapaz de compartir, pretendiendo disfrutar en exclusiva de lo ‘hurtado’, no puede ser considerado, en rigor, ‘ladrón o ‘pirata’.
Son palabras que seguramente harán reflexionar a nuestros avariciosos (con el arte) amigos. (Si logran entenderlo, claro)
En un blog publicado por el profesor (Mg) Jorge Luis Suclla de la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa, aparece como una alumna, la señora (señorita?) Mariela Machicao con su propuesta POTENCIAL DEL DISTRITO DE MOHO (PUNO) PARA EL ECOTURISMO 2007 : PROPOSICION PARA EL DESARROLLO DE EQUIPAMIENTOS.
¿Nos contará algo de su proyecto?
Fotos al Vuelo. Tomadas con una de las primeras cámaras digitales que llegaron, de 0.5 megapixel y que costaban un ojo de la cara. Mas o menos en 1999.
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Un sikuri que expresa el dolor de dejar esta hermosa tierra. Para nuestro amigo Pablo de Argentina. El pregunta de dónde es, quién es el autor, es la letra original?.
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Esto se puede resumir en la pregunta ¿Qué clase de realidad es esta?. El problema de la realidad, como comprensión crítica, de nuestra cultura arquitectónica.
Se empezó con el hotel de turistas y ahora se continúa con el municipio una proliferación de arquitectura de muy mal gusto y hasta un cierto punto grotesca, con conceptos que no tiene que ver absolutamente nada con moho y por lo mismo en un contexto, con una morfología visual tan autónoma o por lo menos interesante que tenia la plaza y el tejido urbano, las viviendas que poseían una particularidad hasta parecían acogedoras carismáticas, con un cierto calor de amigabilidad.
Pero estas construcciones frías, que son pero que en nada ayudad a mejorar la calidad del paisaje urbano que ostentaba Moho; me apena decirlo pero creo que nos estamos equivocando, no estoy en contra de construcciones tan ostentosas o que se inclinen a una determinada línea de diseño, pero como tal debería estar en lugares mas apropiados como por ejemplo en zonas de expansión urbana lugares donde se pueda hacer este tipo de arquitectura y que armonice con lo que tiene y tenia. Y mas me apena pensar…. primero se entiende que el lugar donde se edifico el municipio estaba plagado de restos arqueológicos, así lo dicen algunos artículos de arqueólogos (Olazábal, los Reynos Aymaras de la zona sur este del lago, entre otros) la ubicación inmediata a la iglesia presupone tal afirmación, por que las iglesias se edificaron siempre como una topología en lugares sagrados ¿ a donde fueron a parar esos restos como se hicieron los estudios de suelo y las prospecciones arqueológicas del lugar ¿??? Pero bueno
El hacer arquitectura en nuestro contexto como MOHO es uno de los aspectos más críticos de la posmodernidad. La formulación de construcciones no es tan coherente cundo se le ve desde otro contexto que no es moho, nos cabe reflexionar y poder ayudarnos con nosotros mismos para mejorar estas situaciones …..
Una foto (realmente un collage) tomada desde el Calvario que muestra el pueblo desde Chisai hasta Cjapajocha.
Estaba en la disyuntiva de ponerle o no uno de esos detestables sellos de agua, decidí no ponerle poruqe confío en que si lo quieren utilizar (pueden hacerlo) tengan la corrección de citar la fuente.
Moho Jardín del Altiplano, un sikuri del Album Orquestal Moho. En la fiesta de La Cruz de Mayo, aquí en Arequipa tuve la oportunidad de encontrarme con los integrantes del Grupo Orquestal Moho de quienes recibí la autorización para publicar algunos de los temas que ellos interpretan.
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No podía dejar de subir este comentario de nuestro amigo Arturo Poma Rodrigo a la palestra de una entrada, en el se hace un análisis de las posibles causas de que no se dé esa reclamada presencia del Moho Vivo en medios como este sitio.
Thomas, comprendo tu preocupación, por la no existencia de participación de la comunidad de “MOHO VIVO”, y solo sea de MOHO RECUERDO
Quiero responder a tu pregunta de ¿Por qué no hay participación de Moho Vivo?.Hay que tener presente, que uno de los grandes problemas del mundo y de nuestro medio HA SIDO y ES el ANALFABETISMO, pese a ser preocupación de organismos internacionales como UNESCO, OEA, OMS, OIT, y diversos congresos internacionales, se ha demostrado que existe una gran cantidad de analfabetos, que ignoran cosas fundamentales como el medio y el tiempo en que vive. Sobre el analfabetismo tenemos que tener presente que hay varias formas de manifestación del analfabetismo:
a) Tradicionalmente se conoce como analfabeto absoluto a la persona que no sabe leer, ni escribir, que jamás aprendió a leer y escribir. En Moho aun quedan una cifra considerable de los analfabetos absolutos, pese a Programas de Alfabetización que se realiza año tras año, no existe ninguna reducción del analfabetismo, salvo por la mortalidad de nuestros hermanos que no tuvieron la dicha y privilegio de acudir a un centro educativo, por múltiples factores ajenas a su voluntad. De ello tendrían que responder los funcionarios o los profesionales que se encargaron de seleccionar a los promotores, los propios alfabetizadores, incluso los beneficiarios, aquí también existe la llamada “corruptela” pues sencillamente no se ejecutan dichos programas, sólo funcionan como “programas fantasmas” sin docente ni alumnos oparticpante, pero sí hay que cobrar el pago o la propina por dicho servicio inexistente. ¿alguien me dirá que es mentira?, nos remitimos a pruebas y realidades.
b) Analfabeto funcional, aquella persona que sólo aprendió a leer y escribir, pero no está capacitado para comprender el material de lectura común y corriente, no tiene capacidad de interpretación del entorno, de ellos tenemos muchos en nuestra tierra llamada “Jardín del Altiplano”, incluso los propios “profesionales” encargados de la formación de seres humanos. Con justa razón, Eduardo Galeano nos dice: Que en los centros educativos de América Latina o del Tercer Mundo, los profesores enseñan a ignorar las cosas, a ser conformistas.
c) Analfabeto tecnológico absoluto, se puede definir como la incapacidad para poder operar un equipo informático tanto en la vida diaria como en lo laboral, primero por no contar con los conocimientos mínimos que le permita abordar nuevas tecnologías y segundo por no tener los equipos tecnológicos (computadoras, teléfono, internet, video, cámara digital, satelite, por citar algunos).
d) Analfabeto tecnológico relativo o funcional, se refiere a la persona que tiene cierto nivel de conocimiento para el manejo de ciertos equipos informáticas, con modestia tenemos que incluirnos muchos de nosotros.
En Moho no hay teléfono a domicilio, ni locutorios, las instituciones públicas y las privadas no cuentan con teléfono, salvo el centro comunitario que tiene un servicio monopolizado, muchas veces abusivo, dirán que últimamente ya tenemos línea en teléfonos celulares, pero ¿cuántos tienen posibilidad de acceder a dicho medio? es más, en este momento que escribo, trato de comunicarme con mi madre que está en Parcialidad de Apacheta o Alto Huaraya, sencillamente no es posible, porque no hay servicio. A ello hay que agregar que muchos profesionales, sobretodo los que tienen edad superior a 30 años de edad desconocen las ventajas y virtudes de la tecnología, ¿cuántos profesores analfabetos tecnológicos absolutos tendremos dentro del magisterio moheño? ¿cuántos funcionarios y trabajadores de la Municipalidad de Moho, de UGEL y otras instituciones serán analfabetos tecnológicos absolutos? supongo una cantidad muy considerable.
Recuerdo tu indignación o que no podías concebir la idea de que un candidato a la Alcaldía de Moho no tenga un correo electrónico, pero ésa es la realidad, no trato de justificar la no participación, pero considero que es uno de los factores, es el analfabetismo tecnológico. El día que nuestros niños del jardín, educación primaria, secundaria, asistan a sus clases con su portátil o laptop, los hogares cuenten con este medio a domicilio, o por lo menos en su comunidad, tendremos la participación de Moho vivo y activo, mientras sólo utopía.
Te reitero mis felicitaciones Thomas, por hacernos partícipes de la página, igualmente reconocer otras páginas, mientras más paginas web tengamos, habrá mayor oportunidad de intercomunicarnos, la competencia trae ventajas.
Saludos cordiales,
Arturo Poma Rodrigo
Las negritas y enlaces los puse yo.
Una forma de medir la acogida (éxito) de un sitio en Internet con el formato que estamos usando (un blog), es viendo las estadísticas de los comentarios. En ese sentido Mujumarka.biz, en los poco más de tres meses que ha tomado este formato de blog tiene muy alentadoras cifras.
Al momento tenemos 67 entradas, 128 comentarios en 17 categorías.
El estar en un sitio sin comentarios es como pasar por un calles vacías, tiendas, restaurantes, galerías desiertas o con muy poca gente. En cambio cuando un sitio tiene muchos comentarios, queda la huella de los que pasaron por ahí, la opinión de ellos, deja la sensación de que es un sitio vivo, con actividad, con movimiento.
En este sentido podemos decir que Hablando de Mujumarka está lleno de vida y movimiento, los comentarios casi doblan la cantidad de entradas y eso en muy bueno.
También sucede con frecuencia que los comentarios cobran más importancia aún que la misma entrada, por la calidad de su contenido, por los oportuno de sus observaciones, por la mayor experiencia o más conocimiento de los comentantes.
Por eso querido amigo, amiga que visitas Hablando de Mujumarka, te pido no dejes de poner un comentario cuando lo estimes necesario.
Queridos hermanos moheños que visitan esta pagina en principio saludarlos a todos ustedes y felicitarlos por escribir los acontecimientos de interes para nuestra querida tierra MOHO MUJUMARKA, bueno por ahora solo les informo que nuestro pueblo los diass 11 y 12 de julio acatara el paro Regional y el clamor unanime es el del ASFALTADO DE LA CARRETERA HUANCANE MOHO CONIMA TILALI y hoy martes 10 por la tarde el SUTE-Moho inicio el bloqueo de la carreteras por donde transita la famosa CULEBRA, esperando ser escuchados por el gobierno Central de ALAN GARCIA PEREZ , quien ofrecio dicho asfaltado en su campaña.
Con el pasar del tiempo se podría afirmar que Mujumarka.biz, este portal de Internet, tiene sólo usuarios que tienen el concepto de Moho Recuerdo, hasta ahora, en sus más de 7 años de existencia no hubo participación alguna de la comunidad de Moho Vivo.
No es fácil de explicar, las condiciones tecnológicas son casi las mismas en todos los rincones del planeta, basta una simple computadora conectada a Internet para poder realizar nuestra participación escrita en este portal. En Moho hay muchas cabinas (locutorios) de Internet, ¿Por qué no hay participación de Moho Vivo?.
Hoy estreno esta nueva versión de mi vida, la versión 4.4, como cada versión trae novedades, se suprimen algunas cosas, se corrigen errores y se optimizan algunos procesos.
Una de las limitaciones que tenemos casi todos los aymara parlantes es que no sabemos escribir ni leer en aymara -al menos hacerlo con una razonable fluidez-, esta limitación viene de que nunca nadie nos enseñó eso y además de que casi nunca tenemos la ocasión de leer en aymara. Recuerdo que la primera vez que vi un texto en aymara fue una biblia adventista y era sorprendente la incapacidad de leerlo de corrido.
En la red encontré dos diccionarios Aymara-Español que tienen mucho potencial educativo.
La utilidad de estos diccionarios es justamente que tenemos una referencia para saber cómo se escirben las palabras correctamente.
